在影视剧《子夜归》中，这个像一对蝴蝶翅膀的发型几乎“焊”在了田曦薇扮演的角色身上，也有网友表示：这大概是田曦薇的人生造型了。
先说答案。这类发型可以叫它双鬟（环）望仙髻，是从双环髻演变而来的，鬟、环通用只是说法不同，意思就是发丝绕成环状，双环髻也许因为太好看了，所以在神仙画卷里也频频出现了这种发髻。
比如闻名古今的东晋顾恺之《洛神赋图》，再到唐代吴道子《八十七神仙卷》等都出现了这个发髻，从此成为了文人眼中的神仙和仕女经典造型。
从上图大家可以注意到，从传统的双环髻逐渐演变为双环望仙髻，有一个演变脉络。在魏晋南北朝时期，已经出现高髻双环的样式；到了初唐，双环望仙髻已初具雏形。此时的发髻造型仍以圆润饱满为主，形态并不繁复，既有日常样式的小鬟髻，也有造型夸张的大鬟髻，甚至有的鬟髻高度几乎与脸长相当。直至中晚唐时期，发髻轮廓开始出现波浪形态的变化，为原本较为单一的造型注入了灵动的韵味。
到了宋代，这类发髻一度成为民间风尚，不少寻常女子也纷纷梳起这样的发型。此时的双环望仙髻不仅增添了珍珠等饰物作为点缀，还对原本过于夸张的“恨天高”造型做了简化处理，整体变得更矮而且不会太夸张，更趋亲民与日常。田曦薇在剧中的发型，更像是借鉴了唐宋时期不太夸张时的造型风格，因此看起来较为贴近日常生活。
但风尚毕竟是一时的，到明代时这种造型回归成了“神仙造型”，便多出现于水陆画等神仙图卷中，所以它的发展脉络，是从贵族到神仙到贵族到民间再回到神仙形象。
正因为是仙女的发髻，所以人们不满足于传统双环的名字，给它套上了一个马甲“望仙髻”，顾名思义“此造型只能天上有”。
另外，你可别以为这高耸的发髻是用真发盘成的——其实它很可能是借助假发制作而成。正因为是假发，才得以塑造出各种灵动多变的造型。其内里是以木料或藤条作为骨架，用以支撑整体结构，外层则覆上一层仿真的发丝，使视觉效果逼真、难以分辨。
这种发髻的梳理方式，是先将真发从正中分为两股，向上拢至头顶两侧并各扎一结，接着将假发卡在固定位置，调整发髻，最后用真发余发环绕底座编绕至脑后加以固定即可。如果全用真发，则用刨花水加固头发，再用簪子等在弯曲处塑形固定。真发固定可以看这一篇→。
制作假发时最便于成型的部分，正是这两股弯成环状的发鬟。它们可预先塑造成固定形态，使用时只需在真发上打好基础发髻，再将制成的假发髻戴上即可。这也解开了许多人的一个疑惑：古代女性并非每天清早都要花上数个时辰梳妆——那样的话，恐怕什么正事都来不及做了。而有了各式现成的假发髻，梳头打扮这件事，自然就变得省时省力多了。
这个发型为何能从古代一直流行到今天？甚至在古装剧中，它也频频亮相，众多明星纷纷尝试这款造型——这正是它长期占据热度榜单的重要原因。细细品味，其实与它自带的“仙气”和“温婉”气质密不可分。
如果说传统双环发髻看起来会显得端庄雅致，那么经过“神仙造型化”的双环望仙髻如云雾般环绕的发髻形态，有了想象延展和跳出陈规滥俗的规制，正所谓“拂黛随时广，挑鬟出意长”，颇有天上宫阙的仙人之感。
对比现在老外的T台，还在尝试不同的“蝴蝶上头”，只能说，早一千年我们自己就有了自然而且仙气的“蝴蝶髻”，你觉得呢？欢迎留言讨论，喜欢的话三连支持一下~
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